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世界日報和第一保健攜手舉辦第九屆樂活生涯講座，將於7月7日(六)及7月14日(六)，分別在法拉盛及華埠舉辦。本活動主要是為了服務紐約華裔耆老，幫助銀髮族建立健康及快樂的生活態度，享受退休後生活。活動將邀請多位專家說明注重健康的方式及資訊，歡迎免費索票參加。
今年演講內容豐富，由第一保健市場銷售副總裁吳燁祺、老人醫療保險銷售總監王惠嶽、市場銷售總監高曉晶，為參與者解釋健康保險的年度選擇期，以及如何選擇適合的醫療保險計劃；戎天賜牙醫博士、顏浩然牙醫博士教導民眾如何注意牙齒健康及衛生；王嘉廉社區醫療中心的心理健康部主任陳茂全博士及心理健康部精神科醫生陸小春，分別關心各位長者的心理健康，並宣導情緒對健康的重大影響；林中磊、楊寶恩藥劑師則提供民眾更多有效的用藥方法。另外，當天還有精彩的舞蹈表演及精美禮品抽獎活動。
兩場講座皆需索票參加，可以就近到第一保健在華埠、布碌崙、法拉盛的任何一個社區辦公室索取贈票，一人限領一張，憑票入場，可換贈品，贈品送完為止。取票地點：華埠勿街128號407室、華埠東百老匯28號5樓。布碌崙七大道5324 號、布碌崙86街2236號、法拉盛緬街41-60號311室、法拉盛緬街37-02號。
第一保健是由醫療服務提供者贊助的醫療保險公司，為紐約下州逾一百二十萬會員提供服務。第一保健提供高品質醫療補助計劃（Medicaid）、老人醫療保險Medicare Advantage計劃、兒童優惠保健計劃和管理式長期護理計劃。第一保健「人人享有」合格健保計劃系列及Essential Plan皆在NY State of Health:The Official Health Plan Marketplace（紐約州健保計劃市場）上提供。自2017年起，第一保健為小型企業業主及其員工提供康安EPO（專屬醫療服務提供者機構）及康安加惠EPO計劃，並針對個人提供第一保健全方位頂級EPO計劃。
法拉盛講座時間：7月7日(周六)中午12時，地點在喜來登飯店2樓宴會廳 (135-20 39th Ave, Flushing)。華埠講座時間：7月14日(周六)中午12時，地點在容閎小學P.S. 124(40 Division Street)。歡迎踴躍索票參加，活動詳情請參閱本報廣告或洽：718-746-8889分機6362。
2010年諾貝爾和平獎的頒獎典禮上，有一個位子是空的。
如同1983年的華勒沙（Lech Wa??sa）與1991年的翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi）一般，2010年的和平獎得主劉曉波獲頒此獎時仍被關押在（中國）監獄中，無法親自到場接受這份殊榮，但不同的是，劉曉波永遠無法親自領獎了。
「在中國為基本人權持久而非暴力的奮鬥」是挪威諾貝爾委員會決定授獎的理由，觸犯「涉嫌煽動顛覆國家政權」罪，同時遭判11年有期徒刑，則是這位和平獎得主直到罹癌過世前，始終無法獲得自由的原因。
2008年，劉曉波等人起草《零八憲章》，內容主要提倡自由、民主和人權等訴求，「煽動罪」成為禁錮劉曉波且生前至死都無法平反的莫須有。Chinese Nobel Prize Peace laureate, renowned dissident, Liu Xiaobo, dies in hospital. #7News pic.twitter.com/1DjLT8SszZ
— 7 News Sydney (@7NewsSydney) 2017年7月13日
被掩蓋的真相 遭遺忘的歷史記憶
2017年7月13日劉曉波病逝，隔天，香港的親中媒體對於「和平桂冠」得主殞落新聞處理的方式，就是頭版避開「劉曉波」，中國官媒《中國日報》甚至對於死訊隻字未提。香港民主派媒體《蘋果日報》則以「暴政殺人，劉曉波病逝」、《明報》以「曉波囑劉霞，好好活下去」為頭版標題，顯見劉曉波代表的意涵仍是中國當局說不出口、必須對內隱瞞的「秘密」。
《富比世》（Forbes）雜誌評論人艾普斯坦（Gady Epstein）指出，隨著1989年「六四天安門事件」的記憶逐漸消退、中國經濟繁榮的時代崛起，普羅大眾、甚至是諾貝爾委員會的成員，對於中國威權體制，都表現出「出於本能、習以為常」的寬容。
中國異議人士的意義何在？
國際社會忙於與成為強權的中國往來，對於中國政權滲透人民日常生活的威權主義已感麻木。艾普斯坦舉曾遭到中國政權酷刑迫害的人權律師高智晟為例，2017年他「被失蹤」至今仍下落不明。世界上大部分人將遺忘高智晟，更不用說中國人大多數從未聽聞過這一個名字。「終將被遺忘」是多數中國異議人士的悲慘命運，那麼為民主和人權犧牲又有何意義呢？
2010年那一個頒發給劉曉波的諾貝爾和平獎，回答了這一個問題。以丈夫為榮的劉曉波遺孀劉霞女士從此可以不再擔心先生名字被世界和中國人遺忘。許多中國人權鬥士也會知道自己為祖國人權努力後將被刻印於某個時空裡，「莫忘訴求」更是諾貝爾和平獎給予得獎者與世人留下深遠意涵的目的。
畢生爭取「容納歧見」
劉曉波逝世一周年之際，芬蘭赫爾辛基大學（University of Helsinki）法學教授米欽恩寧（Panu Minkkinen）探討這位「人權鬥士」留給後人的究竟是什麼？米欽恩寧引述法國政治思想家勒福爾（Claude Lefort）的觀點指出，無論是民主或極權體制， 或任何一種政權都需面對社會的多元面貌，要將充滿分歧且衝突狀態視為自然。
傳統君主制可用高於一切的「聖旨」來消弭社會衝突性，但對於現代民主與極權體制來說，前者容許不同立場與觀點的存在，後者則試圖塑造沒有衝突和分裂的社會秩序。
以劉曉波具爭議性的一生來看，米欽恩寧認為「人權」並非恆常不變的本體、亦非與生俱來、可以擁有或能被觀察到的實體。人權的概念十分抽象，甚至具衝突與歧見，可以被詮釋的意義範圍更是廣闊。
因此，在《零八憲章》為中國人權留下定義的劉曉波，遺留給後世的或許不是具體的「人權」內容，但這位「人權鬥士」畢生身體力行，衝撞缺乏探討「歧見」空間的中國共產體制，才是劉曉波遺留給後世的珍貴資產。
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